مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

فالله -سبحانه وتعالى- يقدِّم حقيقة واقعهم، الحقيقة أنهم يصدون عن المسجد الحرام، وهذه جريمة من أكبر الجرائم على الإطلاق؛ لأن أعظم قدسيةٍ في الدنيا هي لبيت الله الحرام، وللمسجد الحرام، في كل المقدسات، في كل المساجد، في كل الأماكن المقدسة، أول وأكبر وأعظم قدسية هي للمسجد الحرام، ودوره مهم، سواءً فيما يتعلق بالعبادة فيه لله، والتعظيم لله -سبحانه وتعالى-، أو بشعائر الحج، أو بأدائه الدور المطلوب في أن يكون مركز إشعاعٍ للهداية للناس إلى الله، وأن يكون محطةً لتزود التقوى؛ لأن الهدى والتقوى هما الثمار الأساسية التي ينبغي الحصول عليها من خلال هذا الدور للمسجد الحرام ولشعائر الحج، فتكون محطة لتزود التقوى، وتكون أيضاً منبراً للهداية للناس إلى الله -سبحانه وتعالى-، الهداية الإرشادية، والهداية العملية من خلال الدفع العملي والتحريك العملي وفق منهج الله -سبحانه وتعالى-.

ثم يقول الله -جلَّ شأنه-: {وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الأنفال: الآية 34]. تاريخياً: كان المشركون (قريش) يسيطرون على مكة، وعلى المسجد الحرام، ويديرون هم شعائر الحج، والحج كان موجوداً؛ لأنه إرث ورثه العرب من بعد نبي الله إبراهيم ونبي الله إسماعيل -عليهما السلام-، وأيضاً التقديس للبيت الحرام كمعلم للعبادة، والتعظيم لله -سبحانه وتعالى- كان لا يزال متوارثاً في واقع العرب عبر الأجيال، فكانت قريشٌ والمشركون من قريش يسيطرون على مكة، ويسيطرون على البيت الحرام، والمسجد الحرام، ويسيطرون على شعائر الحج، ويتولون هم إدارتها بطريقتهم غير الصحيحة وغير السليمة، وخلافاً للمشروع وللطريقة التي أرادها

يوم القدس هو يوم الوعي، الأقصى من جديد، والقدس من جديد، وفلسطين من جديد تشكِّل علامة فارقة ومهمة مع علامات أخرى، وتمثِّل فرقانًا مهمًا في هذه المرحلة وفي هذا العصر، تكشف حقيقة الجميع، الذي هو في الاتجاه الصحيح لا بدَّ أن يكون مع الأقصى صادقًا، يعادي عدوها، لن يكون مع الأقصى إلا من يعادي عدو الأقصى، لن يكون مع فلسطين إلا من يعادي إسرائيل ويعادي أمريكا، أما من يقول: [أنا مع فلسطين، وصديقتي إسرائيل، أنا مع الأقصى وصديقي الحميم نتنياهو، أو ليبرمان، أو أي يهودي من هناك، من الصهاينة]، فهو كاذب، وساذج، ومخادع، ومفضوح، ومنافق، وعميل.

نحن في هذا البلد كشعبٍ يمني، يمن الإيمان، يمن العزة، يمن الكرامة والحرية والإباء، مهما كانت أوجاعنا، ومهما كانت آلامنا، ومهما كانت الضغوط، مهما كان حجم المشكلة، نحن على ثباتٍ في موقفنا هذا، هذا بالنسبة لنا موقف مبدئي، وموقف إنساني، وموقف ضمن التزاماتنا الدينية. ثم نحن نعي حقيقة المعركة، مهما قال الآخرون، والله إن أكبر مشكلة للآخرين معنا هي هذا التوجه التحرري والاستقلالي الذي نُصر فيه على الحرية والعزة والكرامة، وألا نخنع لأمريكا وإسرائيل، وإلا كان بالإمكان أن تقبل بنا أمريكا، وتقبل بنا إسرائيل كأداة وخدم مثل الآخرين، ثم إذا كان لنا فيما بعد صراع، يكون ضمن صراع الأدوات؛ لأنهم- أيضًا- يحتفظون بصراع الأدوات في حالتها التنافسية لمن يقدِّم خدمات أكثر هنا أو هناك، لأمريكا وإسرائيل.

في المقابل، ماذا علينا؟ هناك في المنطقة جبهة كبيرة وقوية ومتقدِّمة، هي: جبهة التحرر والاستقلال، هي الاتجاه الذي ينسجم كل الانسجام مع هوية هذه الأمة، مسؤوليتنا كشعوب، مسؤوليتنا كأحرار تجاه هذه القضية، تجاه هذا المَعْلَم المهم والعنوان الرئيسي للقضية الجامعة والشاملة والكبيرة، التي تشمل الأمة وتعني الأمة بكلها، جملة من النقاط، نتحدث عنها باختصار: أولًا: نحن معنيون بأن نسعى ونُصِّر بشكلٍ مستمر على إحياء هذه القضية، وإحياء هذا العنوان كعنوان رئيسي: أن المشكلة وأن القضية الحقيقية التي ترتبط بها الأمة هي العداء لأمريكا وإسرائيل، وأننا مرتبطون بهذه المسؤولية تجاه الأقصى والمقدسات وفلسطين شعبًا وأرضًا، كمسؤولية رئيسية، وقضية